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端午贴子词
原文
唐世五月五日扬州于江心铸镜以进，故国朝翰苑撰端午贴子词①，多用其事，然遣词命意，工拙不同。王禹玉云：“紫阁瞳眬隐晓霞②，瑶墀九御荐菖华③。何时又进江心鉴，试与君王却众邪。”李邦直云：“艾叶成人后④，榴花结子初。江心新得镜，龙瑞护仙居。”赵彦若云：“扬子江中方铸镜，未央宫里更飞符。菱花欲共朱灵合⑤，驱尽神奸又得无？”又：“扬子江中百炼金，宝奁疑是月华沉。争如圣后无私鉴⑥，明照人间万善心。”又：“江心百炼青铜镜，架上双纫翠缕衣⑦。”李士美云：“何须百炼鉴，自胜五兵符⑧。”傅墨卿云：“百炼鉴从江上铸，五时花向帐前施⑨。”许冲元云：“江中今日成龙鉴，苑外多年废鹭陂pí⑩。合照乾坤共作镜，放生河海尽为池。”苏子由云：“扬子江中写镜龙，波如细縠不摇风。宫中惊捧秋天月，长照人间助至公。”大概如此。唯东坡不然，曰：“讲余交翟dí转回廊?，始觉深宫夏日长。扬子江心空百炼，只将《无逸》监兴亡?。”其辉光气焰，可畏而仰也。若白乐天《讽谏百炼镜》篇云：“江心波上舟中铸，五月五日日午时。”“背有九五飞天龙，人人呼为天子镜。”又云：“太宗常以人为镜，监古监今不监容。”“乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。”用意正与坡合。予亦尝有一联云：“愿储医国三年艾，不博江心百炼铜。”然去之远矣。端午故事，莫如楚人竟渡之的?，盖以其非吉祥，不可施诸祝颂?，故必用镜事云。